La Fondation dans les médias

Le mariage pour tous et ses débats ont 10 ans. Que reste-t-il de cette époque ? Comment les premiers concernés l’ont-ils vécue ? « L’Obs » interroge Flora Bolter, codirectrice de l’Observatoire LGBTI + de la Fondation Jean-Jaurès et militante associative.

Insultes, crachats, discriminations, et agressions physiques : la haine contre les homosexuels et les transsexuels se manifeste au quotidien en France. Dix ans après l’adoption de la loi sur le mariage pour tous, les minorités sexuelles restent stigmatisées dans la rue, dans le discours de certains élus, elle se répand sur les réseaux sociaux et débouche parfois sur des drames.

C’est le grand feuilleton de cette fin de saison : l’Argentin Lionel Messi va-t-il quitter le Paris Saint-Germain pour l’Arabie Saoudite ? En effet, le club d’Al-Hilal lui fait les yeux doux à coup de centaines de millions d’euros. La Pulga pourrait retrouver dans un championnat saoudien, pourtant peu habitué aux premières places, une autre star du football, le Portugais Cristiano Ronaldo qui évolue dans le club rival d’Al-Nassr.

À la veille de la journée mondiale contre l’homophobie et la transphobie, la fondation Jean-Jaurès pointe une hausse de 53,58 % de signalements en comparaison à 2021 dans son rapport annuel sur la haine anti-LGBT+. Entretien avec Flora Bolter, co-directrice de l’Observatoire LGBTI+ et co-autrice de l’étude.

Dans son ouvrage, Droits des femmes : le grand recul. À l’épreuve de la crise sanitaire en Europe (Éd. de l’Aube, Fondation Jean-Jaurès, mars 2023) Amandine Clavaud dresse un bilan à la fois implacable et inquiétant du repli des droits de femmes partout où notre regard se tourne. La vigilance qui était de mise en la matière depuis le début du XXe siècle s’est muée, à la sortie de la crise COVID, en véritable alerte concernant les politiques publiques, certains mouvements politiques et la montée de la violence au cœur même des populations à la suite des crises économiques. « Qu’est-il permis d’espérer ? » se demandait E. Kant : la mise en œuvre d’une philosophie de l’Agir et d’une éga-condionnalité, sans doute.